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今天印度加尔各答:特蕾莎修女的遗产 Sohrab Hura

在特蕾莎母亲死后的圣徒之夜,Sohrab Hura回到加尔各答,去探索这位传教士的工作是如何在印度城市生活的。

2016年9月4日,星期日,特蕾莎修女(1910-1997),阿尔巴尼亚罗马天主教修女和传教士,她的大部分时间都在印度度过,将被教皇方济各封为圣人;天主教会的最高荣誉。也被称为加尔各答的特蕾莎修女,她是慈善传教士的创始人,是一个罗马天主教会教徒,她的工作是为穷人和病人提供照顾。然而,她仍然是一个有争议的人物:她的反堕胎立场引发了支持和激烈的批评,她的批评者包括已故英国记者克里斯托弗希钦斯,她指责她利用弱势群体传播原教旨主义的罗马天主教信仰。

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印度。加尔各答。2016年8月。在慈善传教会,粮食被分发给居住在附近社区的一定收入水平以下的人。

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印度。加尔各答。2016年。人们在Nirmala Shishu Bhawan医疗中心等候

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印度。加尔各答。2016年。在慈善传教会,谷物被分发给居住在附近的社区低于一定收入水平的人。

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印度。加尔各答。2016.睡觉在街道的一个老妇人。根据2011年人口普查,有超过70,000名无家可归者居住在加尔各答。

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印度。加尔各答。2016年。志愿者在Nirmala Shishu Bhawan(由慈善传教士管理的孩子们的家中)与特殊儿童一起为孩子们玩耍。

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印度。加尔各答。2016年。志愿者在Nirmala Shishu Bhawan(由慈善传教士管理的孩子们的家中)与特殊儿童一起为孩子们玩耍。

Magnum提名摄影师Sohrab Hura在距离加尔各答(原加尔各答)不远的印度长大,童年时代她的记忆悬而未决。特蕾莎修女的记忆在他的童年中一直悬而未决。她意识到自己标志性的圣像地位,在正式宣布为“圣像”之前,她已经拥有了良好的地位,但也很熟悉一些针对她的批评,于是Sohrab Hura回到了城市,去探索特蕾莎修女的遗产。在反思自己对自己成长的看法时,胡拉发现了利他主义和对社会最脆弱群体的善意的遗产,他认为这一点在当代印度是值得铭记的。这是他的冥想

我出生在加尔各答市外一点点。在成长过程中,我每年都会在途中探访祖母的家。虽然在我们的生活中没有强大的特蕾莎修女的存在,但通过无意中听到的谈话,我清楚地知道她是谁以及她做了什么,而且不知何故,她作为圣徒的记忆似乎已经存在了。即使她还没有被册封。像我这一代的许多人一样,1997年她去世,让我意识到她是谁。在新闻中听到她的死讯,一种极度悲惨的事情发生在我们所有学校学生的脑海里。在那时,我也出于好奇,观看了美国电影改编自Dominique Lapierre的书“欢乐之城”。一些受欢迎的印度演员扮演主角,给了我一个额外的借口来观看它。它需要一部美国电影给我一些当时似乎对“天沟之圣”生活的深刻见解。然后生活继续前进,她从我的思绪中消失了。

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印度。加尔各答。2016年。一名男子从河里收集水。根据2011年人口普查,有超过70,000名无家可归者居住在加尔各答。

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印度。加尔各答。2016.It Ita姐妹在Nirmala Shishu Bhawan(孩子们的慈善传教士的家中)一名患有脑瘫的孩子

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印度。加尔各答。2016.Ruju(左),一名无家可归的男子每天早上都会与一位与慈善传教士一起工作的医疗志愿者照顾他受伤的脚。

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印度。加尔各答。2016. Soham收集了他与Teresa母亲及他最喜欢的恐龙的照片

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印度。加尔各答。2016年,Raju,一名无家可归的男子每天早上都会与一位与慈善传教士一起工作的医疗志愿者照顾受伤的脚。

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印度。加尔各答。2016.一个无家可归的人吸食海洛因。根据2011年人口普查,有超过70,000名无家可归者居住在加尔各答。

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印度。加尔各答。2016.纪念品店里的特蕾莎修女。人们普遍预计,特蕾莎修女的册封将导致更多的外国游客流入,印度旅行社协会敦促西孟加拉邦政府推动加尔各答与特蕾莎修女的联系,以利用旅游机会。

最近我再次访问了加尔各答,这一次是为了寻找特蕾莎修女在这个城市遗留下来的暗流,意识到她和她的工作有不同的观点。作为现在这个城市的局外人,我决定在年轻一代中寻找她的遗产痕迹; 毕竟,他们将塑造这座城市的未来。这些人和我一样,在她去世的时候就已经了解了这个世界,或者在她的死后逐渐了解了她。

她的经典化日期一直在缓慢蔓延,空气中有一个关于它的嗡嗡声,但没有多少人在日常生活中有意识地想到她。当代政治形势,学生生活和其他沉浸在日常生活平庸中的事物构成了对话的核心,特蕾莎修女只有在话题被提出时才会出现。我意识到许多大学生以比我从童年记忆中所带来的简单印象更为细致入微的方式阅读了特蕾莎修女的遗产。她在全世界都知道的“爱与同情”一直得到承认,但他们也选择在他们现代生活的背景下看待她的遗产和慈善传教士的工作。

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印度。加尔各答。2016.在Jadavpur大学课后

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印度。加尔各答。2016.星期天弥撒在新教教会。牧师指出,作为新教徒,他们教会的成员独立于特蕾莎修女的宗教影响,但她像上帝一样得到了上帝的祝福,并称赞她在她一生中所做的工作。

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印度。加尔各答。2016年,在加尔各答外面的贫民窟Kashipore Jyoti Nagar,年轻人不熟悉特蕾莎修女的名字。其中许多人是在特蕾莎修女去世后出生的。

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印度。加尔各答。2016.It Ita姐姐检查慈善传教士发现的严重营养不良的婴儿。

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印度。加尔各答。2016.一个无家可归的人在他的睡觉点。

多年来关于特蕾莎修女和慈善传教士的主观外国媒体报道给人的印象是这个城市处于极度贫困状态。虽然存在这种贫困,但它并不构成加尔各答的唯一身份; 它只是这个城市众多不同生活阶层中的一个。随后围绕该历史形成的贫困旅游只会使这种印象变得更糟。巧合的是,最近印度旅行社协会一直在敦促州政府推广加尔各答与特蕾莎修女的联系,因为在她的封圣之后,预计会有更多的外国游客流入。

加尔各答的大学生一直站在学生抗议基于宗教和种姓的政治抗议的最前沿; 在整个国家的历史中被滥用来分裂人民并煽动暴力的政治。许多人欣赏慈善传教士所做的工作,但他们也非常清楚慈善活动的宗教背景。但是,与学生和当地人交谈,任何人都很难仅仅因为其宗教背景而对特蕾莎修女的工作或传教士的工作进行消极判断。

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印度。加尔各答。2016.特蕾莎修女神殿的参观者。

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印度。加尔各答。2016年。采取与特蕾莎修女蜡象的人们在城市的蜡博物馆。

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印度。加尔各答。2016.孩子们在Nirmala Shishu Bhawan(由慈善传教士管理的孩子们的家里)的课程中玩耍。

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印度。加尔各答。2016年8月。一群老鼠在街上。

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印度。加尔各答》2016。Arshi和她的祖父一起步行回家。尽管他的肿瘤完全被肿瘤所覆盖,但他还是决定去看医生,因为他说他的肿瘤是不可治愈的。由于他有能力去看医生,所以他从来没有打算去拜访慈善的传教士。

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印度。加尔各答。2016年。哈吉德·阿里·马利克(Hajid Ali Malik)趟水池污秽,尿液回到他的睡眠区。他显然有资格在慈善传教士所经营的一所房屋内获得住宿。但他太害怕住在那里,因为他相信如果他要离开他住的街道他会死的。

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印度。加尔各答。2016.一群街头的老鼠

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印度。加尔各答。2016年8月。哈吉德·阿里·马利克(Hajid Ali Malik)趟过泳池污物和尿液回到他的睡眠点。他显然被告知,他有资格在慈善传教士所经营的一所房屋内获得住宿。但他太害怕住在那里,因为他相信他会死在那里。所以他继续住在街上。

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印度。加尔各答。2016年8月。哈吉德·阿里·马利克(Hajid Ali Malik)趟过泳池污物和尿液回到他的睡眠点。他显然被告知,他有资格在慈善传教士所经营的一所房屋内获得住宿。但他太害怕住在那里,因为他相信他会死在那里。所以他继续住在街上。

在我们所有谈话结束时,当地人说他们不禁尊重传教士及其工作。他们的工作是他们自己从未做过的事情,没有人能想到这个城市的其他人在类似于姐妹们工作的条件下工作,照顾生活在最严峻的州的人,被政府和这个城市的居民。为此,他们很高兴特蕾莎修女是他们城市历史和遗产的众多部分之一。虽然她反对堕胎的立场及其作品的宗教意图可能会对她一生的工作的重要性和影响产生怀疑,正如在这里与许多人的几次对话所揭示的那样,特蕾莎修女的圣人形象仍未被玷污。这个城市。

当我搬到一个不同的,更贫困的社会经济空间时,意见开始变得稀疏。一个直接受到慈善传教士工作影响的人,Raju,一个无家可归的人,很高兴每天早上都有一名来自该组织的志愿者来为他严重受伤的脚上放药和新鲜绷带。他没有经历过任何形式的宗教义务,并且感谢有人在他没有任何回报的时候照顾他。但距离城市郊区附近的一些贫民区还有一段距离,与我交谈过的儿童和年轻人都不知道特蕾莎修女是谁; 许多人在她去世后很久才出生。回想起曾经听过她和她多年前做过的工作的社区长老。

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印度。加尔各答。2016年。受伤的狗

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印度。加尔各答。2016年。大学生在Jadavpur大学课后一起度过时光。

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印度。加尔各答。2016.Jadavpur大学的一名学生画一个政治招牌,要求人们不要在宗教界线上划分。

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印度。加尔各答。2016.Jadavpur大学的学生为即将举行的集会和会议准备政治海报。

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印度。加尔各答。2016.Nirmala Shishu Bhawan(孩子们由慈善传教士照顾)工作的新手照顾一个患有脑瘫的孩子。

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印度。加尔各答。2016年8月。哈吉德·阿里·马利克(Hajid Ali Malik)趟过泳池污物和尿液回到他的睡眠点。他显然被告知,他有资格在慈善传教士所经营的一所房屋内获得住宿。但他太害怕住在那里,因为他相信他会死在那里。所以他继续住在街上。

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印度。加尔各答。2016年。根据2011年的人口普查,有超过70,000名无家可归者居住在加尔各答。

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印度。加尔各答。2016.Nirmala Shishu Bhawan(孩子们由慈善传教士照顾)工作的新手照顾一个患有脑瘫的孩子。

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印度。加尔各答。2016年。人们在晚上在恒河洗澡。

随着印度城市的膨胀,城市生活变得越来越苛刻; 这只会随着时间的推移而变得更糟。这种负担最严重地落在穷人,老人和体弱者身上。鉴于此,特蕾莎修女的工作比以往任何时候都更加重要,仅仅因为它将无形城市居民的生活置于聚光灯下。它还使国家缺乏向城市贫民提供基本社会保障的中心舞台。在印度庆祝特蕾莎修女的贡献时,我希望这也成为一个反思点:国家采取了什么方式以人道的方式应对城市贫困?

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